第 1 篇 虞書 益稷典 第五 03. 구주(九州)와 오복(五服)의 제도

第 1 篇 虞書 益稷典 第五 03. 구주(九州)와 오복(五服)의 제도

     

帝曰(제왈)

임금께서 이르기를,

臣(신)은 作朕股肱耳目(작짐고굉이목)이니

“신하는 나의 다리와 팔과 귀와 눈이 되었으니

予欲左右(佐佑)有民(여욕좌우유민)이어든 汝翼(여익)며

내가 백성을 돕고자 하면 그대들은 나를 도와야 하며

予欲宣力四方(여욕선력사방)이어든 汝爲(여위)며

내가 사방에 힘을 베풀고자 하거든 그대들이 해야 하며

予欲觀古人之象(여욕관고인지상)야

내가 옛 사람의 모습을 보고

日, 月, 星辰, 山, 龍, 華蟲(일월성신산룡화충)을 作會(繪)(작회)며

해와 달과 별과 산과 용과 꿩을 무늬 놓고

宗彛, 藻, 火, 粉米, 黼, 黻(종이조화분미보불)을 絺繡(치수)야

종이와 조와 화와 분미와 보와 불을 수놓아

以五采(이오채)로 彰施于五色(창시우오색)야 作服(작복)이어든

다섯 채색으로써 오색을 빛나게 베풀어 옷을 짓고저 하거든

汝明(여명)며

너희들은 분명하게 밝혀라

予欲聞六律五聲八音(여욕문륙률오성팔음)야 在治忽(재치홀)야

내가 육률과 오성과 팔음을 들어 다스리며 다스리지 못함을 살펴 이로써

以出納五言(이출납오언)이어든 汝聽(여청)라

다섯 가지 말을 백성들에게 출납하려고 하면 그대들은 잘들어

予違(여위)를 汝弼(여필)이니

나의 잘못함을 그대들이 도울 것이니

汝無面從(여무면종)고 退有後言(퇴유후언)야

그대들은 앞에서는 따르고 물러나서 말을 남기지 말며

欽四隣(흠사린)라

사방 동료들을 공경하라

庶頑讒說(서완참설)이 若不在時(야부재시)어든

모든 완악한 말과 참소하는 말이 만약에 올바름이 있지 아니하거든

侯以明之(후이명지)며 撻以記之(달이기지)며

법으로써 밝히며 매질하고 죄를 기록하며

書用識哉(서용지재)야 欲竝生哉(욕병생재)니

글로써 분별하여 다같이 살고자 함이니

工以納言(공이납언)으로 時而颺之(시이양지)야

공하게 받아들인 말이 때에 맞으면 그를 알리고

格則承之庸之(격칙승지용지)고 否則威之(부칙위지)니라

바로 잡히거든 받아쓰고 아니거든 위엄있게 하여라.”