論語 1.學而編 2.효도와 공경은 인(仁)의 근본

 

論語  1.學而編  2.효도와 공경은 인(仁)의 근본

 

 

有子曰:  (유자왈)

유자가 말하기를

「其爲人也孝弟, (기위인야효제)오

「그 사람됨이 효성스럽고 우애가 있는데,

而好犯上者, 鮮矣; (이호범상자 선의)니

위를 범하기를 좋아하는 자는 드물다.

不好犯上, (불호범상)이오

위를 범하기를 좋아하지 않는 자가

而好作亂者, (이호작란자) 未之有也.(미지유야)니라.

난을 일으키기를 좋아하는 자는 없다.」

君子(군자)는 務本, (무본)이니

군자는 근본에 힘쓰니,

本立而道生. (본립이도생)하나니

근본이 서면 나아갈 길이 생기는 것이니,

孝弟也者,(효제야자)는 其爲仁之本與! 」(기위인지본여)니라

효제라는 것은 인을 행하는 근본이니라.