인연에 따라 분수를 지켜 처신하라.【後集 134】 인연에 따라 분수를 지켜 처신하라. 【後集 134】 釋氏隨緣̖吾儒素位四字(석씨수연̖오유소위사자) 불가에서 말하는 수연 우리 유가에서 말하는 소위 이 넉 자는 是渡海的浮囊(시도해적부낭) 이 거친 바다를 건너는 부낭이다 蓋世路茫茫(개세로망망) 대개 세상길은 망망하여 一念.. 菜根譚[完] 2014.08.23
욕심이 없으면 부족함도 없다.【後集 133】 욕심이 없으면 부족함도 없다. 【後集 133】 茶不求精(차불구정) 차를 극히 좋은 것만 구하지 않는다면 而壺亦不燥(이호역부조) 차 주전자가 마르지 않을 것이고 酒不求冽(주불구렬) 술도 맛이 좋은 것만을 구하지 않는다면 而樽亦不空(이준역불공) 술단지는 비지 않을 것이니 素琴無絃(.. 菜根譚[完] 2014.08.23
마음속을 다스리는 것이 가장 어렵다.【後集 132】 마음속을 다스리는 것이 가장 어렵다. 【後集 132】 天運之寒暑易避(천운지한서이피) 천운의 한서는 피하기 쉬우나 人生之炎凉難除(인생지염량난제) 인정의 염량은 제하기 어렵고 人生之炎凉易除(인생지염량이제) 인정의 염량은 제하기 쉬우나 吾心之氷炭難去(오심지빙탄난거) 내 마음.. 菜根譚[完] 2014.08.23
말을 줄이면 허물이 적어진다.【後集 131】 말을 줄이면 허물이 적어진다. 【後集 131】 人生減省一分(인생감생일분) 사람이 일생중 무슨 일이고 한 푼을 덮어 적게 하면 便超脫一分(변초탈일분) 그만큼 한 푼을 벗어나니 如交遊減(여교유감) 만일 교유를 줄이면 便免紛擾(변면분요) 시끄러움을 면하고 言語減(언어감) 말을 줄이면 .. 菜根譚[完] 2014.08.23
마음은 일밖에 초월하여 두어라.【後集 130】 마음은 일밖에 초월하여 두어라. 【後集 130】 波浪兼天(파랑겸천) 파도가 심할 때 舟中不知懼(주중부지구) 배 안에 있는 사람은 두려움을 모르나 而舟外者寒心(이주외자한심) 배 밖에 있는 사람이 마음을 죄인다. 猖狂罵坐(창광매좌) 미처 날뛰는 자가 욕을 할 대 席上不知警(석상부지경).. 菜根譚[完] 2014.08.23
음란한 여자도 극에 달하면 여승이 된다.【後集 129】 음란한 여자도 극에 달하면 여승이 된다. 【後集 129】 淫奔之婦(음분지부) 음란하던 여인이 矯而爲尼(교이위니) 극단에는 여승이 되고 熱中之人(열중지인) 열중하던 사람이 激而入道(격이입도) 분격하고는 불도에 드나니 淸淨之門(청정지문) 맑고 깨끗해야 할 문이 常爲婬邪淵藪也如.. 菜根譚[完] 2014.08.23
이로운 일이 있으면 해로움도 생긴다.【後集 128】 이로운 일이 있으면 해로움도 생긴다. 【後集 128】 一事起(일사기) 한 가지 일이 생기면 則一害生(칙일해생) 이로움도 있으나 해로움도 있다 故天下常以無事爲福(고천하상이무사위복) 그러므로 천하는 항상 일이 없는 것을 복으로 삼는다 讀前人詩云(독전인시운) 옛사람의 시에 이르기.. 菜根譚[完] 2014.08.23
인생은 본래 꼭두각시놀음이다.【後集 127】 인생은 본래 꼭두각시놀음이다. 【後集 127】 人生原是一傀儡(인생원시일괴뢰) 인생은 원래 하나의 꼭두각시니 只要根蒂在手(지요근체재수) 다만 근본을 손에 쥐어야 한다 一絲不亂(일사불란) 한 가닥 실도 흩어짐이 없어야 卷舒自由̖行止在我(권서자유̖행지재아) 당기고 늦.. 菜根譚[完] 2014.08.23
지나친 복과 이득은 위험하다.【後集 126】 지나친 복과 이득은 위험하다. 【後集 126】 非分之福̖無故之獲(비분지복̖무고지획) 분에 맞지 않는 복과 까닭 없는 소득은 非造物之釣餌(비조물지조이) 조물주의 낚시 미끼가 아니면 卽人世之機阱(즉인세지기정) 곧 세상사람들의 함정이다 此處(차처) 이런 곳에 著眼不高(저.. 菜根譚[完] 2014.08.23
정신과 육체를 맑게 지켜라.【後集 125】 정신과 육체를 맑게 지켜라. 【後集 125】 山林之士(산림지사) 산림의 선비는 淸苦而逸趣自饒(청고이일취자요) 청고하게 살므로 스스로 고상한 취미가 많으며 農野之夫(농야지부) 들의 농부는 鄙略而天眞渾具(비략이천진혼구) 꾸밈이 없이 천진함을 그대로 지녔으니 若一失身市井駔.. 菜根譚[完] 2014.08.23