明心寶鑑 治家編 1 가장에게 여쭈어라 明心寶鑑 治家編 1 가장에게 여쭈어라 司馬溫公曰凡諸卑幼事無大小(사마온공왈범제비유사무대소)이요 사마온공이 말하기를, "무릇 손아래 사람들은 일의 크고 작음이 없이 毋得專行(무득전행)하고 제멋대로 행동하지 말고 必咨稟於家長(필자품어가장)이니라 반드시 집안 어른께 여쭈.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 8 도끼를 맞더라도 바르게 간하라 明心寶鑑 治政編 8 도끼를 맞더라도 바르게 간하라 抱朴子曰迎斧鉞而正諫(포박자왈영부월이정간)하며 <포박자>에 말하기를, "도끼로 맞더라도 바른 길로 간하며, 據鼎而盡言(거정이진언)이면 솥에 넣어서 죽이려 하더라도 옳은 말을 다하면 此謂忠臣也(차위충신야)이니라 이것이 충.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 7 뜻을 펼 수 있도록 하라 明心寶鑑 治政編 7 뜻을 펼 수 있도록 하라 劉安禮(유안례)이 유안례가 問臨民(문림민)한대 백성에 임하는 도리를 물으니 明道先生曰使民(명도선생왈사민)으로 명도 선생이 말하기를, "백성으로 하여금 各得輸其情(각득수기정)이니라 각각 그들의 뜻을 펴게할 것이니라." 하니 問御吏(문.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 6 성의를 다하면 감동시킬 수 있다 明心寶鑑 治政編 6 성의를 다하면 감동시킬 수 있다 或問簿佐令者也(혹문부좌령자야)야이어늘 어떤 사람이 묻기를, "부(簿)는 영(令)을 보좌하는 자인데 簿欲所爲(부욕소위)를 부가 하고자하는 바를 令或不從(영혹불종)이면 혹시 따르지 않는다면 柰何(내하)닛고 하니 어떻게 합니까?"하.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 5 백성 사랑하기를 처자같이 하라 明心寶鑑 治政編 5 백성 사랑하기를 처자같이 하라 事君(사군)을 如事親(여사친)하며 임금을 섬기는 것을 어버이를 섬기는 것 같이하며, 事長官(사장관)을 如事兄(여사형)하며 웃 사람 섬기기를 형을 섬기는 것 같이 하며, 與同僚(여동료)를 如家人(여가인)하며 동료를 대하기를 자기집 사.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 4 갑자기 성냄을 경계하라 明心寶鑑 治政編 4 갑자기 성냄을 경계하라 當官者(당관자)는 관직에 있는 자는 必以暴怒爲戒(필이폭노위계)하여 반드시 심하게 성내는 것을 경계하라. 事有不可(사유부가)어든 일에 옳지 않음이 있거든 當詳處之(당상처지)면 마땅히 자상하게 처리하면 必無不中(필무불중)이어니와 반.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 3 관리가 지켜야 할 법 明心寶鑑 治政編 3 관리가 지켜야 할 법 童蒙訓曰當官之法(동몽훈왈당관지법)이 <동몽훈>에 말하기를, "관리된 자의 지켜야 할 법은 唯有三事(유유삼사)하니 오직 세가지가 있으니 曰淸曰愼曰勤(왈청왈신왈근)이라 청렴과 신중과 근면이다. 知此三者(지차삼자)면 이 세가지를 알면 .. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 2 봉록은 모두 백성들의 기름이다 明心寶鑑 治政編 2 봉록은 모두 백성들의 기름이다 唐太宗御製云上有麾之(당태종어제운상유휘지)하고 당나라 태종의 어제에 이르기를, "위에는 지시하는 이가 있고 中有乘之(중유승지)하고 중간에는 이에 의하여 다스리는 관원이 있고 . 下有附之(하유부지)하여 그 아래에는 이 에 따르.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 治政編 1 처음으로 벼슬을 얻은 사람이 明心寶鑑 治政編 1 처음으로 벼슬을 얻은 사람이 明道先生曰一命之士(명도선생왈일명지사)라도 명도선생이 말하기를, "처음으로 벼슬을 얻는 사람이라도 苟有存心於愛物(구유존심어애물)이면 진실로 사람이나 공물을 사랑하는데 마음을 쓴다면 於人(어인)에 必有所濟(필유소제)니라 남.. 明心寶鑑[完] 2014.10.18
明心寶鑑 立敎編 13 가난은 스스로 부르는 것이다 明心寶鑑 立敎編 13 가난은 스스로 부르는 것이다 武王曰家無三耗而不富者(무왕왈가무삼모이부부자)는 무왕이 묻기를, "집에 삼모도 없는데 부유하지 못한 것은 何如(하여)닛고 하니 어찌하여 그럽니까?”하니. 太公曰人家(태공왈인가)에 태공이 대답하기를, "그런 사람의 집에는 必有一.. 明心寶鑑[完] 2014.10.17