[한비자韓非子]第三十三篇 外儲說(左下) : 한 가지 재주면 족하다

[한비자韓非子]第三十三篇 外儲說(左下) : 한 가지 재주면 족하다

 

－ 韓非子 第33篇 外儲說(左下)［204］－

 

魯哀公問於孔子曰(노애공문어공자왈):

노나라 애공이 공자에게 물었다.

 

" 吾聞古者有□蘷一足(오문고자유□기일족), 其果信有一足乎(기과신유일족호)? "

“내가 알고 있는 바에 의하면, 옛날 다리가 하나밖에 없는 기라는 자가 있었다고 하는데 과연 그 자는 다리가 하나뿐이었습니까.”

 

孔子對曰(공자대왈): " 不也(부야), □蘷非一足也(□기비일족야)。

공자가 대답했다. “그렇지 않습니다. 기의 다리는 하나가 아니었습니다.

 

□蘷者忿戾惡心(□기자분려악심),

기라는 인물은 성미가 사납고 반항적이며 심술이 많아

 

人多不說喜也(인다부설희야)。

모든 사람들이 그를 싫어했습니다.

 

雖然(수연), 其所以得免於人害者(기소이득면어인해자),

그런 인물이었지만 사람들에게 피해를 입지 않았던 것은

 

以其信也(이기신야)。

신의라는 덕이 있었기 때문입니다.

 

人皆曰(인개왈): ‘ 獨此一足矣(독차일족의)。’

그래서 모두가「하나로써 족하다(獨此一足)」라고 한 것입니다.

 

□蘷非一足也(□기비일족야),

그러니까 기는 다리가 하나가 아니라.

 

一而足也(일이족야)。

기는 신(信) 하나로써 족하다는 뜻인 것입니다.”

 

" 哀公曰(애공왈): " 審而是(심이시), 固足矣(고족의)。"

애공이 말했다. “사실이 그렇다면 하나로 족하겠군요.”

 

一曰(일왈): 哀公問於孔子曰(애공문어공자왈):

일설에 의하면 다음과 같다. 애공이 공자에게 물었다.

 

" 吾聞□蘷一足(오문□기일족), 信乎(신호)? "

“들은 바에 의하면 기는 다리가 하나라는데 정말입니까.”

 

曰(왈): " □蘷(□기), 人也(인야), 何故一足(하고일족)?

공자가 대답했다. “기는 인간입니다. 어찌 다리가 하나뿐이겠습니까.

 

彼其無他異(피기무타리),

그는 특히 이렇다 할 특징이 없었습니다.

 

而獨通於聲(이독통어성)。

다만 음악에 대해서만은 뛰어났었습니다.

 

堯曰(요왈): ‘ □蘷一而足矣( □기일이족의)。’ 使爲樂正(사위낙정)。"

요는 그것 하나 만으로 족하다 하여 악장으로 임명했던 것입니다.

 

故君子曰(고군자왈): ‘ □蘷有一(□기유일), 足(족),

그러므로 세상 군자가 기에게는 음악 하나만 있으면 족하다고 한 것이지,

 

非一足也(비일족야) ’。

다리가 하나라고 한 것은 아니었습니다.”