전쟁은 전쟁을 불러온다 (노자 상편 제30장) 전쟁은 전쟁을 불러온다 (노자 상편 제30장) 以道佐人主者(이도좌인주자) 도로써 군주를 보좌하는 사람은 不以兵强天下(불이병강천하) 무력을 써서 세상에 군림하는 일이 없도록 해야 한다 其事好還(기사호환) 무력을 쓰면 반드시 그 대가가 돌아오게 마련이어서 師之所處(사지소처) 군.. 道德經[完] 2012.05.16
세상은 신비로운 그릇과 같다 (노자 상편 제29장) 세상은 신비로운 그릇과 같다 (노자 상편 제29장) 將欲取天下而爲之(장욕취천하이위지) 세상을 휘어잡고 그것을 위해 뭔가 해보겠다고 나서는 사람들 吾見其不得已(오견기불득이) 내가 보건대 필경 성공하지 못하고 만다 天下神器(천하신기) 세상은 신령한 기물 不可爲也(불가위야) 거기.. 道德經[完] 2012.05.15
통나무를 쪼개면 그릇이 될 뿐이다 (노자 상편 제28장) 통나무를 쪼개면 그릇이 될 뿐이다 (노자 상편 제28장) 知其雄(지기웅) 남성다움을 알면서 守其雌(수기자) 여성다움을 유지하라 爲天下谿(위천하계) 세상의 협곡이 될 것이다 爲天下谿(위천하계) 세상의 협곡이 되면 常德不離(상덕불리) 영원한 덕에서 떠나지 않고 復歸於嬰兒(복귀어.. 道德經[完] 2012.05.15
잘 가는 사람은 흔적을 남기지 않는다. (노자 상편 제27장) 잘 가는 사람은 흔적을 남기지 않는다. (노자 상편 제27장) 善行無轍迹(선행무철적) 정말로 달리기를 잘하는 사람은 달린 자국을 남기지 않는다 善言無瑕謫(선언무하적) 정말로 잘하는 말에는 흠이나 티가 없다 善數不用籌策(선수불용주책) 정말로 계산을 잘하는 사람에게는 계산기가 필.. 道德經[完] 2012.05.15
항상 반대의 상황에 대비하라. 【前集 058】 항상 반대의 상황에 대비하라. 【前集 058】 苦心中, 常得悅心之趣。 고심중. 상득열심지취。 得意時, 便生失意之悲。 득의시, 변생실의지비。 고심하는 중에 늘 마음을 기쁘게 하는 멋을 얻고, 득의한 때에 문득 실의의 슬픔이 생겨나느니라. 菜根譚[完] 2012.05.15
참된 진리는 자신의 마음속에 있다. 【前集 057】 참된 진리는 자신의 마음속에 있다. 【前集 057】 人心有一部眞文章, 인심유일부진문장, 都被殘編斷簡封錮了。 도피잔편단간봉고료。 有一部眞鼓吹, 유일부진고취, 都被妖歌艶舞湮沒了。 도피요가염무인몰료。 學者須掃除外物, 학자수소제외물, 直覓本來, 직멱본래, 纔有個眞受用.. 菜根譚[完] 2012.05.15
책을 읽되 깨닫지 못하면 글의 노예일 뿐이다. 【前集 056】 책을 읽되 깨닫지 못하면 글의 노예일 뿐이다. 【前集 056】 讀書, 不見聖賢, 爲鉛槧傭。 독서, 불견성현, 위연참용。 居官, 不愛子民, 爲衣冠盜。 거관, 불애자민, 위의관도。 講學, 不尙躬行, 爲口頭禪。 강학, 불상궁행, 위구두선。 立業, 不思種德, 爲眼前花。 입업, 불사종덕, 위안.. 菜根譚[完] 2012.05.15
쏟아지는 소나기도 종일 내리지는 못한다 (노자 상편 제23장) 쏟아지는 소나기도 종일 내리지는 못한다 (노자 상편 제23장) 希言自然(희언자연) 말을 별로 하지 않는 것이 자연의 이치다 故飄風不終朝(고표풍불종조) 회오리 바람도 아침 내내 볼 수 없고 驟雨不終日(취우불종일) 소낙비도 하루 종일 내릴 수 없다 孰爲此者(숙위차자) 누가 하는 일인가.. 道德經[完] 2012.05.09
서로의 입장을 비교하며 균형을 잡아라.【前集 053】 서로의 입장을 비교하며 균형을 잡아라. 【前集 053】 人之際遇, 有齊有不齊, 인지제우, 유제유부제, 而能使己獨齊乎? 이능사기독제호? 己之情理, 有順有不順, 기지정리, 유순유불순, 而能使人皆順乎? 이능사인개순호? 以此相觀對治, 이차상관대치, 亦是一方便法門。 역시일방편법문。 .. 菜根譚[完] 2012.05.09
베풀되 의식하지 마라.【前集 052】 베풀되 의식하지 마라. 【前集 052】 施恩者, 內不見己, 시은자, 내불현기, 外不見人, 則斗粟可當萬鍾之惠。 외불현인, 즉두속가당만종지혜。 利物者, 計己之施, 이물자, 계기지시, 責人之報, 雖百鎰難成一文之功。 책인지보, 수백일난성일문지공。 은혜를 베푸는 사람이 안으로 자기 자.. 菜根譚[完] 2012.05.09