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明心寶鑑 天命編 2 천명이란 곧 인간의 본성 康節邵先生(강절소선생)이 曰(왈), 강절 소선생이 말하기를, 天聽(천청)이 寂無音(적무음)하니 하늘의 들으심은 고요하여 소리가 없으니 蒼蒼何處尋(창창하처심)고. 멀고도 아득한 푸른 하늘을 어디에서 찾을 수 있겠는가. 非高亦非遠(비고역..

明心寶鑑 天命編 1 하늘에 뜻을 거역하지 마라. 子曰(자왈), 공자가 말하기를, 順天者(순천자)는 存(존)하고 하늘에 순종하는 자는 살고, 逆天者(역천자)는 亡(망)이니라. 하늘에 거역하는 자는 망한다. [영 역] One who follows heaven survives and one who goes against heaven fails.

明心寶鑑 繼善編 10 악행은 끓는 물과 같다. 子日(자왈), 공자가 말하기를, 見善如不及(견선여불급)하고 선을 보면 미치지 못하는 것처럼 행동하고, 見不善如探湯(견불선여탐탕)하라. 악을 보면 끓는 물을 만지는 것처럼 행동하라. [영 역] When goodness is observed, one should act as if it were not achiev..

明心寶鑑 繼善編 9 선행을 하기란 쉬운 일이 아니다. 東岳聖帝垂訓(동악성제수훈)에 曰(왈), 동악성제가 훈계를 내려 말하기를, 一日行善(일일행선)이라도 福雖未至(복수미지)나 禍自遠矣(화자원의)요 하루 동안이나 착한 일을 해도 복은 곧 따르지 아니하나 화는 스스로 멀어지고, 一日..

明心寶鑑 繼善編 8 선행은 모든 악행을 제압한다. 莊子日(장자왈), 장자가 말하기를, 於我善者(어아선자)도 我亦善之(아역선지)하고 나에게 착하게 하는 자에게 나 또한 착하게 하고, 於我惡者(어아악자)도 我亦善之(아역선지)니라. 나에게 악하게 하는 자에게도 또한 착하게 할 것이다. ..

明心寶鑑 繼善編 7 결초보은(結草報恩) 景行錄(경행록)에 日(왈), 《경행록》에 이르기를, 恩義(은의)를 廣施(광시)하라. 은혜와 의리를 널리 베풀라. 人生何處(인생하처)에 不相逢(불상봉)가. 인생을 살다보면 어느 곳에서인가 서로 만나지 않으랴. 讐怨(수원)을 莫結(막결)하라. 원수와 원..

明心寶鑑 繼善編 6 악행(惡行)은 지워지지 않는다. 司馬溫公(사마온공)이 曰(왈), 사마온이 말하기를, 積金以遺子孫(적금이유자손)이라도 큰돈을 모아서 자손들에게 남겨 주어도 未必子孫(미필자손)이 能盡守(능진수)요 자손들이 그 돈을 다 지킬 수 없고, 積書以遺子孫(적서이유자손)이..

明心寶鑑 繼善編 5 덕행(德行)이 가장 값진 유산이다. 馬援(마원)이 曰(왈), 마원이 말하기를, 終身行善(종신행선)이라도 善猶不足(선유부족)이요 일생 동안 착한 일을 행하여도 착한 일은 오히려 부족하고, 一日行惡(일일행악)이라도 惡自有餘(악자유여)니라. 단 하루만 악한 일을 행하여..

明心寶鑑 繼善編 4 악한 일을 들으면 귀머거리인 양 못 들은 척하라. 太公曰(태공왈), 태공이 말하기를, 見善如渴(견선여갈)하고 착한 일을 보면 목마른 사람이 급히 물을 찾듯이 서둘러서 행동하고, 聞惡如聾(문악여롱)하라. 악한 일에 대한 이야기를 들으면 귀머거리인 양 못 들은 척하..

明心寶鑑 繼善編 3 한 결 같이 선을 사랑하라. 莊子曰(장자왈), 장자가 말하기를, 一日不念善(일일불념선)이면 하루라도 착한 일을 생각하지 않으면 諸惡(제악)이 皆自起(개자기)니라. 여러 악이 모두 저절로 일어난다. [영 역] When good deeds are not contemplated during the day, all kinds of evil are likely ..