<제15장> 너의 집안을 화락하게 하라. <제15장> 너의 집안을 화락하게 하라. 君子之道(군자지도)는 군자의 도는 辟譬如行遠必自邇(벽비여행원필자이)하며 비유컨대 멀리 가려면 반드시 가까이로부터 하여야 함과 같으며 辟如登高必自卑(벽여등고필자비)니라 비유컨대 높이 올라가려면 반드시 낮은 곳으로부터 하.. 중용(中庸)[完] 2015.08.10
<제14장> 군자는 주어진 처지에 순응한다. <제14장> 군자는 주어진 처지에 순응한다. 君子(군자)는 군자는 素其位而行(소기위이행)이요 그의 자리에 따라서 행동하고 不願乎其外(불원호기외)니라 그 밖을 바라지 않는다. 素富貴(소부귀)하얀 부귀에 처하여는 行乎富貴(행호부귀)하며 부귀를 행하며, 素貧賤(소빈천)하얀 빈천에.. 중용(中庸)[完] 2015.08.10
<제13장> 나는 4가지 도리를 능히 하지 못했다. <제13장> 나는 4가지 도리를 능히 하지 못했다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다 道不遠人(도불원인)하니 도는 사람에게서 멀지 아니하니 人之爲道而遠人(인지위도이원인)이면 사람이 도를 행하되 사람을 멀리 한다면 不可以爲道(불가이위도)니라 도가 될 수 없는 것이다 詩云伐柯伐.. 중용(中庸)[完] 2015.08.10
<제12장> 군자는 도를 사용하면서도 이를 숨긴다. <제12장> 군자는 도를 사용하면서도 이를 숨긴다. 君子之道(군자지도)는 군자의 도는 費而隱(비이은)이니라 광대하면서도 은미하다 夫婦之愚(부부지우)로도 필부 필부의 어지석음으로도 可以與知焉(가이여지언)이로되 가히 함께하여 알 수 있는 것이지만 及其至也(급기지야)하여는 .. 중용(中庸)[完] 2015.08.09
<제11장> 성자는 중도에서 그만두는 일이 없다. <제11장> 성자는 중도에서 그만두는 일이 없다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다 素索隱行怪(소색은행괴)를 “은벽한 것을 찾고 괴이한 것을 행함은 後世(후세)에 후세에 有述焉(유술언)하나니 칭술함이 있을 것이나 吾弗爲之矣(오불위지의)로라 나는 그런 짓을 하지 않겠다 君子遵道.. 중용(中庸)[完] 2015.08.09
<제10장> 너의 강(强)을 묻는 것이냐? <제10장> 너의 강(强)을 묻는 것이냐? 子路問强(자로문강)한대 자로가 강함을 물으니 子曰南方之强與(자왈남방지강여)아 공자께서 말씀하시기를, 남방의 강함인가 北方之强與(북방지강여)아 북방의 강함인가 抑而强與(억이강여)아 그렇지 않으면 너의 강함인가 寬柔以敎(관유이교)요.. 중용(中庸)[完] 2015.08.09
<제9장> 중용은 고르게 할 수가 없다. <제9장> 중용은 고르게 할 수가 없다. 子曰天下國家(자왈천하국가)를 공자께서 말씀하시기를, 可均也(가균야)며 천하도 고르게 할 수 있으며 爵祿(작록)을 작록도 可辭也(가사야)며 사양할 수 있고 白刃(백인)을 흰 칼날도 可蹈也(가도야)로되 밟을 수 있다 하더라도 中庸(중용)은 중용.. 중용(中庸)[完] 2015.08.09
<제8장> 안연은 선을 얻으면 깊이 새겨 잊지 않았다. <제8장> 안연은 선을 얻으면 깊이 새겨 잊지 않았다. 子曰回之爲人也擇乎中庸(자왈회지위인야택호중용)하여 공자께서 말씀하시기를, 회의 사람됨은 중용을 택하여 得一善(득일선)이면 한 가지 선을 얻으면 則拳拳服膺而弗失之矣(칙권권복응이불실지의)니라 받들어 가슴에 꼭 지니.. 중용(中庸)[完] 2015.08.06
<제7장> 사람들은 모두 자신이 지혜롭다고 생각한다. <제7장> 사람들은 모두 자신이 지혜롭다고 생각한다. 子曰人皆曰予知(자왈인개왈여지)로되 공자께서 말씀하시기를, 사람들은 자신을 지혜롭다고 말하나 驅而納諸罟擭陷阱之中而莫之知辟避也 (구이납제고획함정지중이막지지벽피야)하며 몰아서 그물이나 덫이나 함.. 중용(中庸)[完] 2015.08.06
<제6장> 순(舜)은 큰 지혜를 가진 분이였다. <제6장> 순(舜)은 큰 지혜를 가진 분이였다. 子曰舜(자왈순)은 공자께서 말씀하시기를, 순임금은 其大知也與(기대지야여)신저 큰 지혜를 지니신 분이었도다. 舜(순)이 순임금은 好問而好察邇言(호문이호찰이언)하시되 묻기를 좋아하시고 천근한 말도 살피시기를 좋아하시고 隱惡而揚.. 중용(中庸)[完] 2015.08.06