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明心寶鑑 正己編 5 모든 선행을 사랑하고 기뻐하라 康節召先生(강절소선생)이 曰(왈), 강절 소선생이 말하기를, 聞人之謗(문인지방)이라도 未嘗怒(미상로)하며 남으로부터 비방을 듣더라도 화내지 말고, 聞人之譽(문인지예)라도 未嘗喜(미상희)하며 남으로부터 칭찬을 듣더라도 기뻐하지..

明心寶鑑 正己編 4 타인의 과실은 듣기만 하고 말하지 말라. 馬援(마원)이 曰(왈), 마원이 말하기를, 聞人之過失(문인지과실)이어든 남의 잘못을 듣거든 如聞父母之名(여문부모지명)하여 마치 어버이의 이름을 들은 것처럼 하여, 耳可得聞(이가득문)이언정 不可言也(불가언야)니라. 귀로 ..

明心寶鑑 正己編 3 겸손 하라, 항상 겸손 하라. 太公曰(태공왈), 태공이 말하기를, 勿以貴己而賤人(물이귀기이천인)하고 자기의 몸이 귀하다고 남을 천하게 여기지 말며, 勿以自大而蔑小(물이자대이멸소)하고 자기 자신이 크다고 하여 남의 작음을 멸시하지 말고, 勿以恃勇而輕敵(물이시..

明心寶鑑 正己編 2 남의 선악을 보며 나의 선악을 보라 景行錄(경행록)에 云(운), 《경행록》에 이르기를, 大丈夫(대장부)는 當容人(당용인)이언정 대장부는 마땅히 남을 용서할지언정 無爲人所容(무위인소용)이니라. 남에게서 용서를 받아서는 안 된다. [영 역] a true gentleman will justly forgiv..

明心寶鑑 正己編 1 남의 용서를 받는 자가 되지 마라. 性理書(성리서)에 云(운), 《성리서》에 이르기를, 見人之善而尋己之善(견인지선이심기지선)하고 다른 사람의 착함을 보고 자신의 착함을 찾고, 見人之惡而尋己之惡(견인지악이심기지악)이니 다른 사람의 악함을 보고 자신의 악함을..

明心寶鑑 孝行編 6 처마 끝의 낙숫물 孝順(효순)은 還生孝順子(환생효순자)요 부모에게 효하고 순종하는 사람은 또한 효하고 순종하는 자식을 낳을 것이며 逆(오역)은 還生逆子(환생오역자)하나니 패륜아는 또한 패륜아 자식을 낳을 것이니, 不信(불신)커든 但看頭水(단간첨두수)하라. 이..

明心寶鑑 孝行編 5 효도를 하면 효가 네게 온다. 太公曰(태공왈), 태공이 말하기를, 孝於親(효어친)이면 내가 부모에게 효를 하면 子亦孝之(자역효지)하나니 내 자식이 또한 내게 효하기 마련이다. 身旣不孝(신기불효)면 내가 부모에게 효를 하지 않았는데 子何孝焉(자하효언)이리오. 자식..

明心寶鑑 孝行編 4 부모를 존경함은 스스로를 사랑하는 길이다. 子曰(자왈), 공자가 말하기를, 父命召(부명소)어시든 아버지가 부르면 唯而不諾(유이불락)하고 즉시 예, 하고 대답하고 머뭇거리지 않고 나오며, 食在口則吐之(식재구즉토지)니라. 음식이 입에 있으면 이를 뱉어야 한다. [영..

明心寶鑑 孝行編 3 어버이를 어떻게 섬길 것인가 子曰(자왈), 공자가 말하기를, 父母在(부모재)어시든 부모가 살아 계실 때에는 不遠遊(불원유)하며 멀리 떠나지 말 것이며, 遊必有方(유필우방)이니라. 떠나되 반드시 방향을 알려야 한다. [영 역] as long as one's parents are alive, one should not ventu..

明心寶鑑 孝行編 2 효의 기본자세 子曰(자왈), 공자가 말하기를, 孝子之事親也(효자지사친야)에 효자가 부모를 섬김에 있어 居則致其敬(거즉치기경)하고 기거할 때에는 그 공경을 다하고, 養則致其樂(양즉치기락)하고 봉양할 때에는 즐거움을 다하고, 病則到其憂(병즉치기우)하고 병에 ..