Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

욕망의 길은 좁아 빠져나오기 어렵다. 【前集 073】 天理路上, 甚寬。 천리로상, 심관。 稍游心, 초유심, 胸中便覺廣大宏朗。 흉중변각광대굉랑。 人欲路上, 甚窄。 인욕로상, 심착。 纔寄迹, 재기적, 眼前俱是荊棘泥塗。 안전구시형극니도。 천리의 길은 매우 넓어 조금만 마음을 여..

論語 1.學而編 5.나라를 다스리는 세 가지 길 子曰:(자왈) 공자께서 말하기를 「道千乘之國: (도천승지국)하되 「천승(千乘)의 큰국가를 다스림에 있어 敬事而信,(경사이신)하며 모든 일을 신중히 하고 백성의 신의를 얻으며, 節用而愛人,(절용이애인)하며 씀씀이를 아끼고 백성을 사랑하..

論語 1.學而編 2.효도와 공경은 인(仁)의 근본 有子曰: (유자왈) 유자가 말하기를 「其爲人也孝弟, (기위인야효제)오 「그 사람됨이 효성스럽고 우애가 있는데, 而好犯上者, 鮮矣; (이호범상자 선의)니 위를 범하기를 좋아하는 자는 드물다. 不好犯上, (불호범상)이오 위를 범하기를 좋아하..

論語 1.學而編 1.기쁨과 즐거움과 군자 子曰: (자왈) 「學而時習之,(학이시습지)면 不亦說乎?(불역열호)아 공자가 말하기를 "배우고 때때로 (그것을) 익히니, 기쁘지 아니한가. 有朋(유붕)이 自遠方來,(자원방래)면 不亦樂乎? (불역락호)아 벗이 먼 곳에서 찾아오니, 즐겁지 아니한가. 人不知..

삶에 대한 집착이 지나치면 죽게 된다. (노자 하편 제50장) 出生入死. (출생입사.) 사람들은 삶에서 나와 죽음으로 들어간다. 生之徒十有三, (생지도십유삼,) 오래 사는 사람이 열 명중에 세 명쯤 있고, 死之徒十有三. (사지도십유삼.) 일찍 죽는 사람도 열 명중에 세 명쯤 있다. 人之生, 動之..

악행을 하고 두려워함은 선해질 희망이 있다【前集 067】 爲惡而畏人知, 위악이외인지, 惡中猶有善路。 악중유유선로。 爲善而急人知, 위선이급인지, 善處卽是惡根。 선처즉시악근。 악한 일을 하면서도 남들이 알까 두려워하면 악한 중에도 오히려 선의 길이 있고, 착한 일을 하면서도..

가장 큰 근심은 마음의 근심이다【前集 066】 人知名位爲樂, 인지명위위락, 不知無名無位之樂爲最眞。 부지무명무위지락위최진。 人知饑寒爲憂, 인지기한위우, 不知不饑不寒之憂爲更甚。 부지불기불한지우위갱심。 사람들은 명성과 지위만이 즐거운 것인 줄 알고, 명성도 없고 지위도..

마음이 밝으면 어둠 속에도 빛을 본다【前集 065】 心體光明, 심체광명, 暗室中, 암실중, 有靑天。 유청천。 念頭暗昧, 염두암매, 白日下, 백일하, 生厲鬼。 생려귀。 마음 바탕이 밝으면 어두운 밤 방안에도 푸른 하늘이 있고, 생각이 어두우면 밝은 대낮에도 악귀가 나타나리라.

삼략三略, 하략下略［19］ 이익은 만인에게 나누어 줘라 利一害百, (이일해백) 한 사람에게 이익을 주고 백 사람에게 손해를 끼치게 되면 民去城郭；(민거성곽) 인민은 성곽에서 떠나가 버린다. 利一害萬, (이일해만) 한 사람에게 이익을 주고 만인에게 손해를 끼치게 되면 國乃思散. (국..

삼략三略, 하략下略［18］ 현인은 하늘의 아들이다 傷賢者, 殃及三世；(상현자 앙급삼세) 현인을 상해한 자는 그 재앙이 자손 3대에까지 미친다. 蔽賢者, 身受其害；(폐현자 신수기혜) 현인을 은폐한 자는 그 몸에 해를 입는다. 嫉賢者, 其名不全； (질현자 r명부전) 현인을 질투한 자는 그..