Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

第三篇 謀攻［04］ 열세일 때는 후퇴하라 故用兵之法, (고용병지법) 그러므로 병력을 사용하는 방법은 十則圍之, (십즉위지) 이편이 적군의 10배가 되면 그들을 포위하고, 五則攻之, (오즉공지) 이 편이 5배가 되면 공격해도 좋다. 倍則分之, (배즉분지) 이편이 2배가 되면 적군을 분산시켜 ..

論語 1.學而編 16.남을 알지 못함을 걱정하라 子曰:(자왈) 공자가 말했다. 「不患人之不己知, (불환인지불기지)요 「남이 나를 몰라보지 않음을 걱정하지 말고, 患不知人也. 」(환불지인야)니라 내가 남을 몰라봄을 걱정하라.」

論語 1.學而編 15.가난과 도(道), 부귀와 예(禮) 子貢曰: (자공왈) 자공이 물었다. 「貧而無諂, (빈이무첨)하며 「가난하되 아첨하지 않고, 富而無驕,(부이무교)하되 何如? 」(하여)하니이꼬 부유하되 교만하지 않는 것은 어떻습니까.」 子曰:(자왈) 「可也. (가야)나 공자가 말했다. 괜찮다. ..

論語 1.學而編 14.학문을 좋아하는 사람 子曰: (자왈) 공자께서 말씀하셨다. 「君子食無求飽,(군자식무구포)하며 居無求安, (거무구안)하며 「군자는 먹음에 배부름을 구하지 않고 거처함에 편안함을 구하지 않고, 敏於事而愼於言, (민어사이신어언)이면 일에는 민첩하고 말에는 조심하고,..

論語 1.學而編 13.말과 행동과 교제 有子曰: (유자왈) 유자가 말했다. 「信近於義,(신근어의)면 言可復也;(언가복야)며 「약속이 의에 가까워야 그 말은 실천할 수 있고, 恭近於禮,(공근어례)면 遠恥辱也; (원치욕야)며 공손함이 예에 가까워야 치욕을 멀리할 수 있다. 因不失其親,(인불실기..

論語 1.學而編 12.조화(調和)와 예(禮) 有子曰: (유자왈) 유자(有子)가 말하기를 「禮之用,(예지용)이 和爲貴.(화위기)하니 禮를 행함에 온화함이 귀중하니 先王之道斯爲美, (선왕지도사위미)라 선왕의 도를 아름답다고 하는 것은 小大由之.(소대유지)니라. 작고 큰 것(예)이 다 그것(和)에 말..

論語 1.學而編 11.효자의 자격 子曰: (자왈) 공자가 말했다. 「父在,(부재)에 觀其志;(관기지)오 「아버지가 살아있을 때엔 그 뜻을 살펴 받들고, 父沒,(부몰)에 觀其行;(관기행)이니 아버지가 돌아가신 뒤에는 그 행적을 살피는 것이니. 三年(삼년)을 無改於父之道,(무개어부지도)라야 삼년 ..

第三篇 謀攻［03］ 모략이 최고의 전법이다. 故善用兵者, (고선용병자) 그러므로 최상의 지휘자는 屈人之兵而非戰也. (굴인지병이비전야) 적의 군대를 굴복시키지만 전쟁을 강행하지 않는다. 拔人之城而非攻也, (발인지성이비공야) 적의 성을 함락시키지만 구태여 공격을 일삼지 않는다...

第三篇 謀攻［02］ 적의 음모를 분쇄하라 故上兵伐謀, (고상병벌모) 최상의 전법은 적의 모략을 분쇄하는 일이고, 其次伐交, (기차벌교) 그 다음이 외교관계를 파괴하는 일이며, 其次伐兵, (기차벌병) 그 다음은 군사를 정벌하는 일이요, 其下攻城.(기하공성) 최하는 적의 요새를 공격하는 ..

第三篇 謀攻［01］ 싸우지 않고 승리하라. 孫子曰 : (손자왈) 손자가 말했다. 凡用兵之法,(범용병지법) 全國爲上, (전국위상) 대체로 전략은 적국을 온전한 채로 포섭하는 것이 최상이며 破國次之; (파국차지) 적의 국토를 파괴하고 얻은 것은 차선이다. 全軍爲上, (전군위상) 적의 군단을 ..