주체성을 가져라【後集 094】 주체성을 가져라 【後集 094】 以我轉物者(이아전물자) 자신이 사물을 움직이는 사람은 得固不喜(득고불희) 얻어도 기뻐하지 아니하고 失亦不憂(실역불우) 잃었다하여도 또한 근심하지 아니하니 大地盡屬逍遙(대지진속소요) 이는 대지가 다 노니는 동산이 되는 까닭이다 以物役我者(이.. 菜根譚[完] 2014.07.28
꾸미지 않은 것이 아름답다【後集 093】 꾸미지 않은 것이 아름답다 【後集 093】 文以拙進(문이졸진) 글은 꾸미지 않음으로써 나타나고 道以拙成(도이졸성) 도는 꾸미지 않음으로써 이루어진다. 一拙字(일졸자) 하나의 졸자에 有無限意味(유무한의미) 무한한 뜻이 있으니 如桃源犬吠̖桑間鷄鳴(여도원견폐̖상간계명) 도.. 菜根譚[完] 2014.07.28
자연과 하나됨이 최고의 경지이다【後集 092】 자연과 하나됨이 최고의 경지이다 【後集 092】 當雪夜月天(당설야월천) 눈 내린 밤, 달 밝은 하늘을 보면 心境便爾澄徹(심경변이징철) 심경이 문득 맑아지고 遇春風和氣(우춘풍화기) 봄바람의 온화한 기운을 만나면 意界亦自冲融(의계역자충융) 마음도 또한 절로 부드러워지나니 造.. 菜根譚[完] 2014.07.28
자신을 제어할 수 있어야 한다.【後集 091】 자신을 제어할 수 있어야 한다. 【後集 091】 白氏云(백씨운) 백락천은 이르기를 不如放身心(불여방신심) 몸과 마음을 놓아 버리고 것이 상책이다 하였고 冥然任天造(명연임천조) 되어 가는 대로 맡기는 것이 제일이다. 晁氏云(조씨운) 조보기는 말하기를 不如收身心(불여수신심) 몸과 마.. 菜根譚[完] 2014.07.28
정신은 사물에 부딪혀 나타난다【後集 090】 정신은 사물에 부딪혀 나타난다 【後集 090】 萬籟寂廖中(만뢰적료중) 모든 소리가 적적한 가운데 忽聞一鳥弄聲(홀문일조농성) 홀연 한 마리 새 소리를 들으면 便喚起許多幽趣(변환기허다유취) 문득 허다한 그윽한 정취가 일어나고 萬卉摧剝後(만훼최박후) 온갖 꽃이 다 떨어진 .. 菜根譚[完] 2014.07.26
온갖 시름을 다 버려라【後集 089】 온갖 시름을 다 버려라 【後集 089】 斗室中(두실중) 좁은 방일지라도 萬慮都捐(만려도연) 모든 시름 다 버리면 說甚畵棟飛雲̖珠簾捲雨(설심화동비운̖주렴권우) 단청 올린 들보에 구름이 날고 구슬 발 걷어 올려 비를 본다는 이야기를 어이 말하리오 三杯後(삼배후) 석 잔 술에 얼.. 菜根譚[完] 2014.07.26
깨닫지 못하면 절간도 속세이다【後集 088】 깨닫지 못하면 절간도 속세이다 【後集 088】 纏脫只在自心(전탈지재자심) 괴로움에 얽매임도 벗어남도 다만 제 마음에 있나니 心了則屠肆糟店(심료칙도사조점) 마음을 깨우치면 푸줏간이나 주막도 居然淨士(거연정사) 거연히 정토가 되고 不然(불연) 그렇지 못하면 縱一琴一鶴̖一花.. 菜根譚[完] 2014.07.26
모든 것은 정신과 생각에 달려 있다【後集 087】 모든 것은 정신과 생각에 달려 있다 【後集 087】 神酣(신감) 정신이 왕성하면 布被窩中(포피와중) 베 이불 속에서도 得天地冲和之氣(득천지충화지기) 천지의 바르고 맑은 기운을 얻을 것이요 味足(미족) 입맛이 넉넉하면 藜羹飯後(려갱반후) 명아주 국을 먹고서도 識人生澹泊之眞.. 菜根譚[完] 2014.07.26
진리를 깨달으면 모두가 한결 같다.【後集 086】 진리를 깨달으면 모두가 한결 같다. 【後集 086】 天地中萬物(천지중만물) 천지의 만물과 人倫中萬情(인륜중만정) 인륜의 만정과 世界中萬事(세계중만사) 세계의 만사를 以俗眼觀(이속안관) 속인의 눈으로 보면 紛紛各異(분분각이) 분분하여 각각 다르지만 以道眼觀(이도안관) 도를 깨닫.. 菜根譚[完] 2014.07.26
진리는 환상 속에서 구한다.【後集 085】 진리는 환상 속에서 구한다. 【後集 085】 金自鑛出(금자광출) 금은 광물에서 나오고 玉從石生(옥종석생) 옥은 돌에서 생기니 非幻(비환) 환이 아니면 無以求眞(무이구진) 진리를 구할 수 없느니라 道得酒中(도득주중) 술 가운데서 도를 얻고 仙遇花裡(선우화리) 꽃 속에서 신선을 만났다 .. 菜根譚[完] 2014.07.26