Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

卷一 道體 27. 공(公)은 하나이고 사(私)는 만 갈래이다. 伊川先生曰(이천선생왈) 이천 선생이 말하기를, 公則一(공즉일) “공은 하나요 私則萬殊(사칙만수) 사는 만가지로 다르다 人心不同如面(인심부동여면) 마치 얼굴이 각 사람마다 다른 것처럼 사람들의 마음이 다르다면 只是私心(지..

卷一 道體 26. 중(中)이란 천하에서 가장 큰 근본이다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 中者天下之大本(중자천하지대본) “중이라는 것은 천하에서 가장 큰 근본이다 天地之間(천지지간) 하늘과 땅 사이에 亭亭當當(정정당당) 정정당당하여 直上直下之正理(직상직하지정..

卷一 道體 25. 천지만물에는 상대가 있다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 天地萬物之理(천지만물지리) “천지 만물의 이치는 無獨必有對(무독필유대) 홀로가 아니고 반드시 대가 있다 皆自然而然(개자연이연) 모든 것은 저절로 그러한 것이요 非有安排也(비유안배야) 억..

卷一 道體 24. 사람의 뱃속에 가득찬 것이 인(仁)이다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 滿腔子(만강자) “사람의 몸 가운데 가득 차 있는 것은 是惻隱之心(시측은지심) 측은한 마음이다.”고 하셨다 <정씨유서(程氏遺書) 제삼(第三)>

卷一 道體 23. 만물을 낳는 하늘의 뜻을 살펴라. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 萬物之生意最可觀(만물지생의최가관) “만물을 낳는 하늘의 뜻을 잘 살펴야 한다 此元者善之長也(차원자선지장야) 이러한 원이라는 것은 선 중에 가장 빼어난 것이다 斯所謂仁也(사소위인..

卷一 道體 22. 천지가 만물을 생육하는 기상을 살핀다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 觀天地生物氣象(관천지생물기상) “천지가 만물을 생하는 기상을 본다.”고 하셨다. <정씨유서(程氏遺書) 제육(第六)>

卷一 道體 21. 태어난 그대로를 성(性)이라 한다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 生之謂性(생지위성) “생을 성이라 한다 性卽氣(성즉기) 성은 곧 기요 氣卽性(기즉성) 기는 곧 성으로 生之謂也(생지위야) 이것을 생이라고 말한다 人生氣稟(인생기품) 사람의 기품에는 理有..

卷一 道體 20. 자기가 나서고 싶으면 남을 먼저 내세워 주라. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 醫書言(의서언) “의서에 이르기를 手足痿痺謂不仁(수족위비위불인) 손발이 마비되는 병을 말하여 불인이라고 한다 此言最善名狀(차언최선명상) 이 말은 이름을 가장 잘 붙..

卷一 道體 19형이상(形而上)은 도(道)이고 형이하(形而下)는 기(器)이다. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를, 忠信所以進德(충신소이진덕) “충실됨과 믿음은 덕으로 나아가는 길이니 終日乾乾(종일건건) 종일토록 건건하다 君子當終日對越在天也(군자당종일대월재천야) 군자..

卷一 道體 18、 인간으로서의 본분을 지켜라. 明道先生曰(명도선생왈) 명도 선생이 말하기를 天地生物(천지생물) “천지가 만물을 낳되 各無不足之理(각무불족지리) 각각 저대로의 족하지 않은 이치가 없다 常思天下君臣父子兄弟夫婦(상사천하군신부자형제부부) 그러므로 사람들에 있..