Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

주인이면서 지배하려 하지 않는다. (노자 하편 제51장) 道生之, (도생지,) 만물은 도에서 나오고 德畜之. (덕축지.) 덕이 그들을 기르고 物形之, (물형지,) 물체마다 형체가 있게 하며 勢成之. (세성지.) 환경에 따라 그들을 성장시킨다. 是以萬物, (시이만물,) 만물은 도를 존경하지 않는 것이..

삶에 대한 집착이 지나치면 죽게 된다. (노자 하편 제50장) 出生入死. (출생입사.) 사람들은 삶에서 나와 죽음으로 들어간다. 生之徒十有三, (생지도십유삼,) 오래 사는 사람이 열 명중에 세 명쯤 있고, 死之徒十有三. (사지도십유삼.) 일찍 죽는 사람도 열 명중에 세 명쯤 있다. 人之生, 動之..

성인은 백성의 마음을 자신의 마음으로 삼는다 (노자 하편 제49장) 聖人無常心, (성인무상심,) 성인은 변하지 않는 고정된 마음이 없고 以百姓心爲心, (이백성심위심,) 모든 백성의 마음을 자신의 마음으로 한다. 善者吾善之. (선자오선지.) 성인은 선한 사람은 선한 사람으로 받아들이고 ..

하지 않아도 하지 못함이 없다 (노자 하편 제48장) 爲學日益, (위학일익,) 학문을 하면 지식이 나날이 늘어가고 爲道日損. (위도일손.) 도를 행하면 날마다 욕심이 줄어든다. 損之又損, (손지우손,) 줄이고 또 줄이면 무위에 이른다. 以至於無爲. 無爲而無不爲. (이지어무위. 무위이무불위.) ..

밖으로 지식을 구할수록 참 지식은 적어진다. (노자 하편 제47장) 不出戶, 知天下, (불출호, 지천하,) 집밖으로 나가지 않아도 세상을 알며, 不窺爽, 見天道. (불규유, 견천도.) 창으로 내다보지 않아도 하늘의 이치 알게 된다. 其出彌遠, (기출미원,) 밖으로 알아보려고 나가면 나갈수록 其知..

만족 할 줄 알면 부족함이 없다 (노자 하편 제46장) 天下有道, (천하유도,) 천하에 도가 있으면, 却走馬以糞, (각주마이분,) 병마는 거름 내는 농마로 바뀌고 天下無道, (천하무도,) 천하에 도가 없으면, 戎馬生於郊,(융마생어교,) 농마도 징발되어 병마가 된다. 禍莫大於不知足, (화막대어불..

완전한 것은 부족한 것처럼 보인다 (노자 하편 제45장) 大成若缺(대성약결) 완전히 이루어진 것은 모자란 듯하다 其用不弊(기용불폐) 그러나 그 쓰임에는 다함이 없다 大盈若沖(대영약충) 완전히 가득 찬 것은 빈 듯하다 其用不窮(기용불궁) 그러나 그 쓰임에는 끝이 없다 大直若屈(대직약..

때를 알아 그치면 위태롭지 않다 (노자 하편 제44장) 名與身孰親(명여신숙친) 명성과 내 몸 어느 것이 더 귀한가 身與貨孰多(신여화숙다) 내 몸과 재산 어느 것이 더 중한가 得與亡孰病(득여망숙병) 얻음과 잃음 어느 것이 더 큰 관심거리인가 是故甚愛必大費(시고심애필대비) 그러므로 무..

부드러운 것이 강한 것을 이긴다 (노자 하편 제43장) 天下之至柔(천하지지유) 세상에서 그지없이 부드러운 것이 馳騁天下之至堅(치빙천하지지견) 세상에서 더할 수 없이 단단한 것을 이겨 낸다 無有入無間(무유입무간) <없음>만이 틈이 없는 곳에도 들어갈 수가 있다 吾是以知無爲之..

힘만 믿고 설치는 자는 명대로 살지 못한다 (노자 하편 제42장) 道生一(도생일) 도가 <하나>를 낳고 一生二(일생이) <하나>가 <둘>을 낳고 二生三(이생삼) <둘>이 <셋>을 낳고 三生萬物(삼생만물) <셋>이 만물을 낳는다 萬物負陰而抱陽(만물부음이포양) 만물은 <음..