Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

論語 19.子張編 8.소인은 솔직하지 못하다. 子夏曰(자하왈) 자하가 이르기를, 小人之過也(소인지과야)는 必文(필문)이니라 “소인은 자기의 허물을 속여, 반드시 덮으려 든다.”

論語 19.子張編 7.군자의 도를 성취하려면 子夏曰(자하왈) 자하가 이르기를, 百工(백공)이 居肆(거사)하야 以成其事(이성기사)하고 “모든 기술자는 작업장에서 기능을 이루고 君子學(군자학)하여 以致其道(이치기도)니라 군자는 학문을 하여 인격을 완성한다.”

論語 19.子張編 6.인(仁)은 가까운데 있다. 子夏曰(자하왈) 자하가 이르기를, 博學而篤志(박학이독지)하며 “널리 배워서 뜻을 독실하게 하며, 切問而近思(절문이근사)하면 간절히 묻고 가까운 것부터 생각하면, 仁在其中矣(인재기중의)니라 그런 가운데에 저절로 인(仁)이 있는 것이다.”

論語 19.子張編 5.학문의 진보와 노력 子夏曰(자하왈) 자하가 이르기를, 日知其所亡(일지기소망)하며 “나날이 스스로 없는 바를 얻어서 알게 하며, 月無忘其所能(월무망기소능)이면 다달이 능히 아는 바를 익혀 잊지 아니하면, 可謂好學也已矣(가위호학야이의)니라 족히 학문을 좋아한다고 말 할 수 있다.”

論語 19.子張編 4.군자는 큰 도에 힘쓴다. 子夏曰(자하왈) 자하가 말하기를, 雖小道(수소도)나 必有可觀者焉(필유가관자언)이어니와 “비록 작은 도라도 반드시 볼 만한 점이 있을 것인데 致遠恐泥(치원공니)라 전인적 인격을 이르는데 막힐까 두려운지라 是以(시이)로 君子不爲也(군자불위야)니라 이러므로 군자는 이런 것을 하지 않는다.”

論語 19.子張編 3.친구 사귀는 도리 子夏之門人(자하지문인)이 問交於子張(문교어자장)한대 자하의 문인이, 친구 사귀는 도리를 자장에게 물으니, 子張(자장)이 曰子夏云何(왈자하운왈)오 자장이 대답하였다. “자하는 무어라고 말하던가?” 對曰(대왈) 문인이 대답하였다. 子夏 曰(자하 왈) 자하가 말하기를 可者(가자)를 與之(여지)하고 其不可者(기불가자)를 拒之(거지)라하더이다 ‘옳은 사람과 사귀고, 옳지 않은 사람은 거절하라’ 하였습니다. 子張(자장)이 曰(왈) 이에 자장이 말하였다. 異乎吾所聞(이호오소문)이로다 내가 들은 바와 다르다. 君子(군자)는 尊賢而容衆(존현이용중)하며 군자는, 어진이를 존경하고 대중을 용납하며, 嘉善而矜不能(가선이긍불능)이니 착한 것을 아름답게 여기고 능치 못한 것을 불쌍히 여길 ..

論語 19.子張編 2.존재 가치가 없는 사람 子張曰(자장왈) 자장이 말하기를, 執德不弘(집덕불홍)하며 信道不篤(신도불독)이면 “덕을 실천함에 범위가 넓지 못하고, 도를 얻음에 진실치 못하면, 焉能爲有(언능위유)며 焉能爲亡(언능위망)리오 어찌 이런 사람에게 도이 있다, 없다 하겠는가?..

論語 19.子張編 1.선비의 네 가지 조건 子張曰(자장왈) 자장이 말하기를, 士見危致命(사견위치명)하며 “선비가 나라의 위태한 것을 보면 목숨을 버리고 見得思義(견득사의)하며 이익을 보면 의로움을 생각하며 祭思敬(제사경)하며 제사에는 공경을 생각하고 喪思哀(상사애)면 其可已矣(기..

論語 18.微子編 11.인재는 나라의 영광 周有八士(주유팔사)하니 주나라에 여덟 선비가 있었으니, 伯達(백달)과 伯适(백괄)과 백달과 백괄이 있었고, 仲突(중돌)과 仲忽(중홀)과 중돌과 중홀이 있었으며, 叔夜(숙야)와 叔夏(숙하)와 숙야와 숙하가 있었으며, 季隨(계수)와 季騧(계왜)니라 ..

論語 18.微子編 10.군자의 도(道) 周公(주공)이 謂魯公曰(위로공왈) 주공이 그의 아들 노공에게 말씀하시기를, 君子不施其親(군자불시기친)하며 “군자는 일가친척을 버리지 아니하며, 不使大臣怨乎不以(불사대신원호불이)하며 대신으로 하여금 자기를 써주지 않는다고 원망을 품게 하지 ..