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論語 4.里仁編 21.부모님의 나이를 몰라서는 안 된다. 子曰(자왈) 광자께서 말씀하셨다. 父母之年(부모지년)은 不可不知也 (불가부지야)니 "부모님의 나이를 몰라서는 안 된다. 一則以喜(일즉이희)요 一則以懼(일즉이구)니라 한편으로 기쁘며 한편으로 두렵기 때문이다."

論語 4.里仁編 20.3년 동안은 선친의 도를 고치지 않는다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 三年(삼년) 無改於父之道 (무게어부지도)라야 " 3년 동안을 아버지의 도를 고치지 말아야 可謂孝矣(가위효의)니라 효성스럽다 할 수 있다."

論語 4.里仁編 19.부모 생존 시는 멀리 떠나지 않는다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 父母在(부모재)어시던 不遠遊(불원유)하며 부모가 계시면 먼 곳에 가지 않으며, 遊必有方(유필유방)이니라 부득이 갈 경우에는 반드시 행방을 알려야 한다."

論語 4.里仁編 18.부모님 섬기는 태도 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 事父母(사부모)하되 幾諫(기간)이니 부모를 섬기되 슬며서 간해야 하며 見志不從(견지부종)하며 又敬不違(우경불위)하며 뜻을 따르지 않음을 보면 더욱 공경해야 하며 어기지 않으며, 勞而不怨(노이불원)이니라 수고..

論語 4.里仁編 17.발전을 위해서는 반성하라 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨습니다. 見賢思齊焉 (견현사제언)하며 "어진 이를 보고 그와 같아질 것을 생각하고 見不賢而內自省也(견불현이내자성야)니라 어질지 못한 이를 보고 속으로 자신을 반성한다."

한비자韓非子 제6편第6篇 유도有度 : 질서가 없는 나라는 쇠약해진다. － 韓非子 第6篇 有度［1］－ 國無常强,(국무상강) 無常弱.(무상약) 영구히 강하고 영구히 약한 국가는 없다. 奉法者强,(봉법자강) 則國强,(즉국강) 국법을 받드는 도가 강하면 그 나라는 강하고, 奉法者弱,(봉법자약) ..

한비자韓非子 제5편第5篇 주도主道 : 상벌은 명확해야 한다. － 韓非子 第5篇 主道［4］－ 人主之道,(인주지도) 靜退以爲寶.(정퇴이위보) 군주의 도는 조용히 대기하는 상태를 존중한다. 不自操事而知拙與巧,(부자조사이지졸여교) 군주는 스스로 국사를 행하지 말고 신하에게 그들의 공교..

한비자韓非子 제5편第5篇 주도主道 : 신하에게 권력을 주어서는 안 된다. － 韓非子 第5篇 主道［3］－ 是故人主有五壅(시고인주유오옹) 군주에게는 다섯 가지 둘러싸여 막히는 재앙이 있다. 臣閉其主曰壅,(신폐기주왈옹) 첫째 막음은 신하가 군주의 눈과 귀를 막아 아무것도 알지 못하게..

한비자韓非子 제5편第5篇 주도主道 : 알면서도 모르는 척 하라 － 韓非子 第5篇 主道［2］－ 道在不可見,(도재불가견) 用在不可知(용재불가지) 도의 본바탕은 볼 수가 없고, 도의 작용은 미묘하여 알 수가 없는 것이다. 虛靜無事,(허정무사) 이 도를 터득한 군주는 허심(虛心), 정관(靜觀), ..

論語 4.里仁編 16.군자는 의에 밝고 소인은 이에 밝다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 君子(군자)는 喩於義(유어의)하고 小人(소인)은 喩於利(유어리)니라 "군자는 의에 밝고 소인은 이익에 밝다."