Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

論語 4.里仁編 3.인자(仁者)만이 선악을 가린다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 惟仁者(유인자)이아 能好人(능호인)하며 能惡人(능악인)이니라 "오직 인한 사람만이 남을 좋아할 수 있고, 남을 미워할 수 있다."

論語 4.里仁編 2.인자(仁者)와 지자(智者) 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 不仁者(불인자)는 不可以久處約 (불가이구처약)이며 "인하지 않은 사람은 오랫동안 곤궁함에 처해 있지 못하고 不可以長處樂 (불가이장처락)이니 즐거움도 오래 지내지 못한다. 仁者(인자)는 安仁 (안인)하고 인..

論語 4.里仁編 1.인(仁)에 사는 것이 아름답다. 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 里仁(이인)이 爲美(위미)하니 "마을이 어진 것은 아름다운 것이다. 擇不處仁(택불처인)하면 焉得知(언득지)리오 어진 마을을 골라 살지 아니하면 어찌 지혜롭다고 할 수 있는가?"

論語 3.八佾編 26.근본이 없는 사람에게 무엇을 취하랴 子曰(자왈) 공자가 말씀하셨다. 居上不寬(거상불관)하며 "윗자리에 있으면서 너그럽지 못하며, 爲禮不敬(위례불경)하며 예를 시행할 때에 공경스럽지 못하며, 臨喪不哀(임상불애)면 吾何以觀之哉(오하이관지재)리오 상을 당해서 슬..

論語 3.八佾編 25.소악(韶樂)과 무악(武樂) 子謂韶(자위소)하시되 盡美矣(진미의)오 又盡善也(우진선야)라하시고 공자가 소라는 악(樂)을 평하기를, "다 아름답고, 또 다 착하다." 고 하고, 謂武(위무)하사대 盡美矣(진미의)오 未盡善也(미진선야)라하시다 무라는 악을 평하기를, "다 아름답..

論語 3.八佾編 24.공자는 세상의 목탁 儀封人(의봉인)이 請見曰(청견왈) 의 땅의 봉인이 공자를 뵙자고 청하며 말하기를, 君子之至於斯也(군자지지어사야)에 吾未嘗不得見也(오미상불득견야)로다 "군자가 이곳에 오셨을 때에 내가 만나보지 않은 적이 없었다."고 하였다. 從者見之(종자현..

James Coleman - together 論語 3.八佾編 23.공자의 음악관(音樂觀) 子語魯大師樂曰 (자어노대사악왈) 공자가 노나라 태사에게 악(樂)에 대하여 말했다. 樂(악)은 其可知也(기가지야)니 "악이 어떤 것인지 알만하다. 始作(시작)에 翕如也(흡여야)하야 시작할 때에 잘 맞고 從之(종지)에 純如也(순여..

James Coleman -warm garden light 論語 3.八佾編 22.관중은 그릇이 작다. 子曰(자왈) 管仲之器小哉(관중지기소재)라 공자가 "관중이란 사람은 그릇이 작구나." 하니. 或(혹)이曰(왈) 管仲(관중)은 儉乎(검호)잇가 혹자가 말했다. "관중은 검소합니까?" 曰(왈) 공자가 말씀하셨다. 管氏有三歸(관씨유삼..

James Coleman - warm sand emerald water 論語 3.八佾編 21.이미 지난 일이라 탓하지 않겠다. 哀公(애공)이 問社於宰我(문사어재아)하신대 애공이 재아에게 사당에 대하여 물었다. 宰我對曰(재아대왈) 재아가 대답하기를, 夏后氏(하후씨)는 以松(이송)이오 "하 나라에서는 소나무를 심었고, 殷人(은인)..

James Coleman - hawaiian_dream 論語 3.八佾編 20.조화를 이룬 감정 子曰(자왈) 공자가 말씀하셨다. 關雎(관저)는 樂而不淫(낙이불음)하고 "시경(詩經)의 관저는 즐거워하면서도 음란하지 않고 哀而不傷(애이불상)이니라 슬퍼하면서도 상하게 하지 않는구나.'