Free As The Wind. (바람처럼 자유로이...)

明心寶鑑 正己編 5 모든 선행을 사랑하고 기뻐하라 康節召先生(강절소선생)이 曰(왈), 강절 소선생이 말하기를, 聞人之謗(문인지방)이라도 未嘗怒(미상로)하며 남으로부터 비방을 듣더라도 화내지 말고, 聞人之譽(문인지예)라도 未嘗喜(미상희)하며 남으로부터 칭찬을 듣더라도 기뻐하지..

明心寶鑑 正己編 4 타인의 과실은 듣기만 하고 말하지 말라. 馬援(마원)이 曰(왈), 마원이 말하기를, 聞人之過失(문인지과실)이어든 남의 잘못을 듣거든 如聞父母之名(여문부모지명)하여 마치 어버이의 이름을 들은 것처럼 하여, 耳可得聞(이가득문)이언정 不可言也(불가언야)니라. 귀로 ..

明心寶鑑 正己編 3 겸손 하라, 항상 겸손 하라. 太公曰(태공왈), 태공이 말하기를, 勿以貴己而賤人(물이귀기이천인)하고 자기의 몸이 귀하다고 남을 천하게 여기지 말며, 勿以自大而蔑小(물이자대이멸소)하고 자기 자신이 크다고 하여 남의 작음을 멸시하지 말고, 勿以恃勇而輕敵(물이시..

論語 5.公冶長編 21.우직한 영무자의 충성 子曰(자왈) 공자께서 말씀하셨다. 甯武子(영무자)는 邦有道則知(방유도즉지)하고 영무자는 나라에 도가 섰을 때는 슬기로움을 나타내고, 邦無道則愚(방무도즉우)하니 나라가 어지러울 때는 어리석은 척을 했으니, 其知可及也(기지가급야)어..

論語 5.公冶長編 20.지나치게 생각하면 우유부단해진다. 季文子(계문자) 三思而後(삼사이후)에 行(행)하더니 계문자는 무슨 일을 하던 세 번을 생각하고 난후에 실천을 하니, 子聞之(자문지)하시고 曰(왈) 再斯可矣(재사가의)니라 공자께서 그 말을 들으시고 두 번이면 된다. 고 하셨다. 계..

論語 5.公冶長編 19.충성과 청백 子張(자장)이 問曰,(문왈,) 자장이 묻기를, 令尹子文(영윤자문)이 三仕爲令尹(삼사위영윤)하되 초나라 자문이 세 번이나 영윤의 직에 올랐어도 無喜色(무희색)하며 三已之(삼이지)하되 無溫色(무온색)하여 기쁜 기색이 없으며 세 번 파면을 당하되 노여워하..

論語 5.公冶長編 18.장문중은 지자가 아니다. 子曰,(자왈,) 공자께서 말씀하셨다. 臧文仲(장문중) 居蔡(거채)하되 장문중이 자기 집에다 큰 거북을 두고 山節(산절)하며 藻梲(조탈)하니 기둥 끝에 산을 새기고 대들보에 무늬를 그렸으니, 何如其知也(하여기지야)리오 어찌 그를 지혜롭다..

論語 5.公冶長編 17.안평중(晏平仲)의 교우(交友) 子曰,(자왈,) 공자께서 말씀하셨다. 晏平仲(안평중)은 善與人交. (선여인교.)로다 안평중은 사람을 잘 사귀었다. 久而敬之(구이경지)은여 오래되어도 남을 잘 공경했다.

論語 5.公冶長編 16.자산이 가진 군자의 네 가지 도(道) 子謂子産(자위자산)하시되 공자께서 자산을 평해 이르시길 有君子之道四焉(유군자지도사언)이니 그가 지닌 바 군자의 도가 넷이 있으니, 其行己也恭(기행기야공)하며 몸가짐을 공손히 하였고 其事上也敬(기사상야경)하며 윗사람 섬..

論語 5.公冶長編 15.공문자는 아래 사람에게 묻기를 부끄러워하지 않았다. 子貢問曰,(자공문왈) 孔文子(공문자)를 何以謂之文也(하이위지문야)니이까? 자공이 묻기를, 공문자에게 어찌 문이라고 시호를 붙였습니까? 子曰,(자왈) 공자 말씀하시길, 敏而好學(민이호학)하며 재질이 명민한데..