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明心寶鑑 孝行編 2 효의 기본자세 子曰(자왈), 공자가 말하기를, 孝子之事親也(효자지사친야)에 효자가 부모를 섬김에 있어 居則致其敬(거즉치기경)하고 기거할 때에는 그 공경을 다하고, 養則致其樂(양즉치기락)하고 봉양할 때에는 즐거움을 다하고, 病則到其憂(병즉치기우)하고 병에 ..

明心寶鑑 孝行編 1 은혜가 하늘과 같아 詩曰(시왈), 《시경》에 이르기를, 父兮生我(부혜생아)하시고 母兮鞠我(모혜국아)하시니, 아버님이 나를 낳으시고 어머님이 나를 기르시니, 哀哀父母(애애부모)여 生我勞(생아구로)셨다. 아! 슬프도다, 부모님이시여! 나를 낳아 기르시느라 애쓰시..

군자의 위선은 소인의 악행과 같다 【前集 095】 君子而詐善, (군자이사선,) 군자로서 위선 된 것은 無異小人之肆惡. (무리소인지사악.) 소인이 악을 거침없이 행하는 것과 같다. 君子而改節, (군자이개절,) 군자로서 지조를 꺾는 것은 不及小人之自新. (불급소인지자신.) 소인이 스스로의 ..

지금 나의 행함이 훗날 자손의 복이다 【前集 094】 問祖宗之德澤! (문조종지덕택!) 조상이 남겨 준 은혜를 무엇인가. 吾身所享者是, (오신소향자시,) 그것은 지금 내가 살아 누리는 모든 것이니, 當念其積累之難. (당염기적루지난.) 그 쌓기 위해 어려웠음을 명심하라. 問子孫之福祉! (문자..

권세에 탐하면 지위는 있되 거지와 같다 【前集 093】 平民肯種德施惠, (평민긍종덕시혜,) 평민이라도 기꺼이 덕을 심고 은혜를 베풀면 便是無位的公相. (변시무위적공상.) 벼슬 없는 재상이 되고 士夫徒貪權市寵, (사부도탐권시총,) 고관대작도 권세에 탐닉하고 은총을 판다면 竟成有爵..

사람을 보려면 노년을 보라 【前集 092】 聲妓,(성기,) 晩景從良, (만경종량,) 기녀라도 늘그막에 한 남편을 따른다면 一世之臙花無碍. (일세지연화무애.) 한때의 화장기도 문제될 것이 없고, 貞婦,(정부,) 白頭失守, (백두실수,) 정숙한 여자라도 늘그막에 정조를 잃으면 半生之情苦俱非..

뜻이 곧은 선비는 하늘이 길을 열어준다 【前集 091】 貞士無心徼福, (정사무심요복,) 뜻이 곧은 선비는 애써 복을 구하지 않아도 天卽就無心處牖其衷. (천즉취무심처유기충.) 하늘은 그 구하지 않는 자리로 나아가서 그 마음을 열어 준다. 憸人著意避禍, (섬인저의피화,) 음흉..

운명은 스스로 만들어 가는 것이다 【前集 090】 天薄我以福, (천박아이복,) 하늘이 나에게 복을 박하게 준다면 吾厚吾德, (오후오덕,) 나는 스스로의 덕을 두텁게 하여 以迓之. (이아지.) 이를 맞이할 것이고, 天勞我以形, (천노아이형,) 하늘이 내 몸을 수고롭게 한다면 吾逸吾心, (오일..

결심에 대한 의심은 부끄러울 뿐이다 【前集 089】 舍己, 毋處其疑. (사기, 무처기의.) 어떤 일에 스스로를 바쳐 일하기로 했다면 處其疑, (처기의,) 다시는 그 일을 의심하지 말라. 卽所舍之志多愧矣. (즉소사지지다괴의.) 의심하게 되면 결심한 자신의 의지에 부끄러움을 주게 된다. 施人, ..

고요 속에 고요함은 참 고요가 아니다 【前集 088】 靜中靜非眞靜. (정중정비진정.) 고요한 곳에서 고요함은 動處靜得來, (동처정득래,) 참다운 고요함이 아니다. 纔是性天之眞境. (재시성천지진경.) 소란함 속에서 고요함을 지켜야만 마음의 참다운 경지에 이를 수가 있다. 樂處樂非眞..