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列子 說符編 [ 6 ] 옥으로 닥나무의 잎을 만드는 자. 宋人有爲其君以玉爲楮葉者(송인유위기군이옥위저섭자) 송나라 사람으로 그의 군주를 위해 옥으로써 닥나무의 잎을 만드는 자가 있었다. 三年而成(삼년이성) 鋒殺莖柯(봉살경가) 3년이 걸려 그것을 완성하였는데, 잎 끝의 뾰족한 정도나..

列子 說符編 [ 5 ] 국가를 다스리는 어려움은 현명함을 아는데 있다. 列子曰(렬자왈) 열자가 말하였다. 色盛者驕(색성자교) “용색이 왕성한 자는 거만하고, 力盛者奮(력성자분) 완력이 왕성한 자는 힘자랑을 한다. 未可以語道也(미가이어도야) 아직 도를 말할 수 없다. 故不斑白語道失(고..

列子 說符編 [ 4 ] 그대가 적중시킨 까닭을 아는가. 列子學射(렬자학사) 中矣(중의) 열자가 활 쏘는 것을 배울 때, 우연히 적중 하였다. 請於關尹子(청어관윤자) 尹子曰(윤자왈) 그래서 관윤자에게 비판을 구하니, 관윤자가 말하기를, 子知子之所以中者乎(자지자지소이중자호) “그대는 그..

列子 說符編 [ 3 ] 도의가 없으면 닭이나 개와 다를 것이 없다. 嚴恢曰(엄회왈) 엄회가 말하기를, 所爲問道者爲富(소위문도자위부) “도의를 묻는 사람은 부자가 되기 위해서이다. 今得珠亦富矣(금득주역부의) 이제 구슬을 얻는 것도 또한 부자가 되는 것이다. 安用道(안용도) 그런데 어찌..

列子 說符編 [ 2 ] 키가 크면 그림자도 길다. 關尹謂子列子曰(관윤위자렬자왈) 관윤이 열자에게 일러 말했다. 言美則響美(언미즉향미) 言惡則響惡(언악즉향악) “말이 아름다우면 그 반향도 좋고, 말이 악하면 그 반향도 좋지 않다. 身長則影長(신장즉영장) 身短則影短(신단즉영단) 키가 크..

列子 說符編 [ 1 ] 너의 그림자를 돌아보면 그것을 알 것이다. 子列子學於壺丘子林(자렬자학어호구자림) 열자가 호구자림에게 배울 때, 壺丘子林曰(호구자림왈) 호구자림이 말하기를, 子知持後(자지지후) “네가 자신을 앞세우지 않고 사물에 따르는 것을 알게 되면, 則可言持身矣(즉가언..

列子 楊朱編 [ 20 ] 명예를 떠나면 근심이 없어진다. 楊朱曰(양주왈) 양주가 말하였다. 豐屋美服(풍옥미복) 厚味姣色(후미교색) “좋은 집과 아름다운 의복과, 맛있는 음식과 아리따운 미인, 有此四者(유차사자) 何求於外(하구어외) 이 네 가지가 있는 사람은, 무엇을 또 밖에서 구할 ..

列子 楊朱編 [ 19 ] 이 따뜻함을 우리 주군께 바친다면. 楊朱曰(양주왈) 양주가 말하였다. 生民之不得休息(생민지부득휴식) “인간이 휴식을 취하지 못하는 것은, 爲四事故(위사사고) 네 가지를 위하는 일 때문이다. 一爲壽(일위수) 그 하나는 장수를 위하는 일 때문이요, 二爲名(이위명) 그 ..

列子 楊朱編 [ 18 ] 털로는 추위를 막을 수가 없다. 楊朱曰(양주왈) 양주가 말하였다. 人肖天地之類(인초천지지류) “사람은 천지(天地)나 음양(陰陽) 따위와 같이, 懷五常之性(회오상지성) 오상(五常)의 성질을 가진다. 有生之最靈者人也(유생지최령자인야) 생명을 가진 것 가운데 가장 우..

列子 楊朱編 [ 17 ] 백골(白骨)을 윤택하게 하기에 족하겠는가. 楊朱曰(양주왈) 양주가 말하였다. 太古之事滅矣(태고지사멸의) 孰誌之哉(숙지지재) “태고의 일은 없어졌으니, 누가 그것을 알 것인가. 三皇之事(삼황지사) 若存若亡(야존야망) 삼황의 일은, 있는 듯하고 없는 듯하다. 五帝之..